神秘的 “朱砂供” 星月菩提子佛珠

星月菩提念珠是最普及,影响力最广,也是最深得广大藏友喜爱的菩提子念珠。其表面布有许多黑色小点,且珠子中间有一圆形凹坑,小点似周天星斗,凹坑若皓月当空,成众星捧月之势,故名星月菩提子,是菩提“四大名珠”之一。

星月菩提念珠不仅可以作为修佛念经的法器,也可作为项链佩戴,或绕在手腕上。星月菩提念珠经过长时间的盘念后,能够在珠子表面形成浑厚的包浆,并布满宛如瓷器冰裂纹开片。她的美,融入了宗教神秘感,值得每一位文玩爱好者拥有。

星月菩提中最顶级的,当属朱砂供星月菩提,其珠体红润通透,色泽鲜亮,且存世量稀少,极为珍贵,成为了诸多藏友争相追逐的对象。对于一串顶级百年朱砂供星月,市值目前已在 5 万元以上。正因为如此,市场上出现了各式各样的仿制朱砂供念珠,最常见采用化学红色素染色或高锰酸钾浸泡,此类仿品颜色生硬,韵味不足,并含有大量有毒化学物质,可能对盘玩者本人造成伤害。因此,要想找到一串真正好的朱砂供念珠,需要全面了解朱砂供念珠的知识。

首先,朱砂供念珠的颜色不只是一种,大体上可分为酒红色、深棕色、棕红色、橘红色等。很多藏友认为朱砂供只有一种颜色,或者认为朱砂供应该是朱砂的颜色,严格意义上讲,这些都是不准确的。

神秘的

其次,对于朱砂供起源,网络上大体上盛传两种说法,一是僧人袍子掉色,二是僧人手蘸朱砂长期盘念,这两种说法,仔细推敲来并不可靠。

  • 第一,僧人的袍子并非采用朱砂染色;
  • 第二,朱砂是矿物质颜料,颗粒直径大,很难凭手工将朱砂盘进佛珠内部。阿摩罗团队也曾多次深入藏区,与许多长期生活在当地的僧人及牧民交流,也没有听说过以上两种方法。

为了追寻朱砂供的真实起源,阿摩罗团队多次探访藏地各大寺庙与唐密祖庭陕西大兴善寺,各地寻法两年有余,终于有幸传承藏地千百年的古法浸染工艺。

该工艺实源自汉地的炼丹技术,在唐朝由僧人传至藏地,后经密宗发展衍化,形成了独具特色的藏传朱砂供制作工艺,采用二十几味藏药,低温浸染使珠子上色。这就解释了为什么老朱砂供念珠有紫红色、有棕红色、有橘红色,其主要原因为每位僧人所传承并掌握的藏药配方不尽相同。

再谈朱砂供星月菩提子吗 朱砂供星月菩提图片展示

因此,朱砂供的颜色,不是简单的朱砂色,而是多味药材的调和色,每颗珠子均需历经数十遍的浸泡和打磨,一串依照古法制作的朱砂供念珠从选料到加工完成,至少需要 90 天。

浸泡珠子使用的药泥,其每一味中药的选料都极为考究,多了色黑光浊,少了珠体又无法吸收,且药泥需要由炭火精心熬制。这样的药泥才能在浸染时既改变星月本身的颜色,又不破坏珠子本身的密度,制成的珠子颜色红而不僵,润而不艳,变化丰富而不呆板,盘完越久,越有味道。

古法朱砂供念珠采用低温浸染工艺,其中朱砂的含量甚微,其颜色主要来自藏红花及其他中草药。

朱砂供名称的来源,是因为珠子颜色很像古代皇帝的朱批,而朱砂色在佛教中也是很庄重的颜色,因而取名为朱砂供,以示珍贵。

老工艺、老配方、老师傅、继承传统、古法相传、真正的星月朱砂供-把玩数月后媲美老珠子-极难制作、成品率低,每条珠子都经过数月磨练、20余种藏药精华、10余遍打磨抛光、做真正的朱砂供念珠。

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